”

　　加木措无奈之下，只得依命而去。老人想了想，用烟斗敲了三记身旁的空竹，不片刻功夫，另一个身材高大，皮肤黝黑的青年就悄悄自侧门走了进来。老人沉声道：“带上五十个族兵，跟着你弟弟过去看看。如果他敢私放卓央，那你就连他一并抓起来！”

　　那青年低头应是，面上隐现喜色，立刻出楼去了。

　　老人低头吸了几口烟斗，站起身来，原地转了个圈，重又坐下，“卓央，哼，卓央。即使是你，也不能阻止我追寻大神的旨意。”

　　村寨东南偏僻一隅有处掩在茂密丛竹中的疏篱木楼，前面是高高的晒谷架，水色碧绿清澈的溪水自楼下蜿蜒而过。此刻，通向木楼的石板路两侧各竖一顶灵旖宝盖，一道足有三丈高的杏黄色布障将木楼连楼前空地一起团团围住，只在正南方有旗门出入。

　　如果有土族能进入布障内，会惊奇地看到仅短短数日，楼前空地上己经平地而起一座露天玄坛，广三丈。坛立重坛，广二丈，黄琉璃铺地，白色缦石围栏，上下设十门。玄坛形圆，重坛形方，中央安一长灯。围坛四周安色灯三十六。

　　坛道自旗门始，曲折穿过玄坛，指向木楼入口，同样是白色缦石铺就，其间点缀着按六六阴数拼接的黄琉璃小砖，若有道门中人在场，可一眼看出坛道的形状如南斗六星。

　　此刻，重坛上分置青赤黄白黑正五色案几，其上香花灯烛、金龙纹缯、净砂符幡等供奉之物琳琅满目。每个案几旁均有一名盛服道士侍立诵唱，说也奇怪，布障外丝毫不闻这里的半点声响。

　　木楼是传统的吊脚楼格局，上层正中为堂屋两侧用木板分隔出卧室，现在堂屋己布置成道家的蘸坛，中间高设三清座，又设七御座，每位高牌曲几。左右班列诸神圣位。

　　一名仙风道骨的真武观道长负手立于坛前，细细看过玄坛后，淡淡地道了一声：“很好

　　他身后紧跟着的那名胖道人得上师称赞，不由精神一阵抖擞，笑道：“不想蛮荒之地也有如此灵气充沛的道源，被这些夷人拿来做安置重病人的弥留之所，真是暴殄天物。罗真人此坛别出机杼，巧夺天工，纵是孙观主在此，恐怕也无外如是。当然，此坛的玄妙，就非是那些化外夷民能够看得出的了。”

　　“不可小看夷人的术法，他们药、术、物合以巫咒，与我中原道法大相径庭。”

　　“怎及得上我真武观和罗真人的蝗蝗正法？”

　　听了此言，罗真人也不由得微微一笑。他捏起一小把金砂洒向玄坛，祥云涌过之后，五色案前各现出一名浮于空中的小童来。这些童子遁体透明，体内不见五腑六脏，只有一片片翠绿的叶子在蒙蒙光雾中流动着。五个婴孩看上去正在沉睡，面上表情也各有不同，似在做着不同的梦。

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